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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。