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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

  出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获(huò)一雁(yàn),杀(shā)之矣。

  其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù),竟自投于地(dì)而死。

  ”予因买得之,葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng),垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改定之。

  问世间(jiān),情是(shì)何物,直(zhí)教生死(sǐ)相许?天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位,爱情究竟(jìng)是什(shén)么,竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命。

  比翼双飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情!相(xiāng)依相伴(bàn),形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào),此去(qù)万里,形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱(ài),形单影只,即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)?

  这汾水(shuǐ)一带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等热(rè)闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招魂也无济(jì)于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归来了(le)!双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般,死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

  将会留得(dé)生前身后名(míng),与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地,来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

  双片一百一十六字(zì),前片六(liù)仄韵,后片七仄韵。

  双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé),宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡(xiāng)至府(fǔ),由府(fǔ)至省及(jí)殿试,凡四试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》:雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商(shāng):不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù),突如其(qí)来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情(qíng)为(wèi)何物,直(zhí)教生死相许(xǔ)”,大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者,他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng),化为有(yǒu)力(lì)的诘问,问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是(shì)中:于此,在(zài)这里面。

  这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同(tóng)生活(huó),既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

  “君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山(shān)暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的(de)大(dà)雁。

  这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu),作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

  “横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”,大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与世(shì)长存。

  这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托,更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万古(gǔ)后(hòu),也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè),来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī),延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年(nián)),年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问,在(zài)赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先(xiān)生。

  太原秀容(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主,又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;

  其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美;

  其散曲虽传世(shì)不多(duō),但当时(shí)影(yǐng)响很大,有倡(chàng)导之功。

  有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

  君应(yīng)有语(yǔ),渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

  关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义,千山暮雪(xuě)表达的意境,千山暮雪的意义,千山暮(mù)雪诗句意思等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

  此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

  出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云(yún):“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn),杀之矣(yǐ)。

  其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù),竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗(shī),予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

  旧所作无(wú)宫商,今改(gǎi)定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死相许?天南地北双飞客(kè),老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君(jūn)应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写谁去?

  横汾路(lù),寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟(jìng)是什么(me),竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待?南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

  到此刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情!相依相伴(bàn),形影不离(lí)的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知道,此去万(wàn)里,形孤(gū)影单(dān),前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑(shǔ),飞万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天,棹歌(gē)四起,何(hé)等热闹(nào),而今却是(shì)冷烟(yān)衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

  女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼,而死者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了(le)!双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化为一抔(póu)尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸(mō)鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

  唐教坊曲(qū),后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

  双片一百一(yī)十(shí)六字,前(qián)片六仄(zè)韵,后片(piàn)七仄(zè)韵。

  双结倒数第三(sān)句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋(qiū)八月。

  府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿(sù)双飞,秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其(qí)来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì),也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者,他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng),化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问,问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

  大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī),双宿双飞。

  作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”,是中:于此(cǐ),在这里面(miàn)。

  这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó),既(jì)是团聚的快乐,也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚,在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层(céng)云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意(yì)思是武帝(dì)已死,招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān),描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

  “未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”,大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写上天也(yě)嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”,与世(shì)长存。

  这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō),更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客,来寻访这小(xiǎo)小的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

  全(quán)词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度,使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中,听(tīng)一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后,另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi),遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学家。

  元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng),被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

  他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其(qí)散曲虽传世不多,但当时影响很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山(shān)暮雪指夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世间、情是何(hé)物,直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

  天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客,老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访(fǎng)雁邱处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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